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半晌是多久-半晌是多长时间

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半晌指许久、好久、半日。半晌午：方言，约指上午九、十点钟的时候。方午前：上午，上半天。方午后：下午，下半天。晌午：称中午。

1、半晌一指许久、好久，二指半日。

2、半晌午：方言，约指上午九、十点钟的时候。方午前：上午，上半天。　方午后：下午，下半天。晌午：称中午。

出处与详解编辑：

a　long　time　好长一会儿；许久：我走了，才走到。

施耐庵《水浒》第六十二回《放冷箭燕青救主　劫法场石秀跳楼》梁中书听了，沉吟半晌。

《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“李承祖道：如此便怎么好？和尚沉吟半晌，乃道：不打紧！

冯梦龙《东周列国志》第三十六回：吕、却二人览书，半晌不语。

巴金《砂丁》：”听了她的这番话，他呆了一下，埋下头半晌都不说话。

半晌是多长时间,古人是怎样计算时间

1、半晌时间上是指好长一会儿；许久或者是半日、半天。

例如：

（1）好长一会儿；许久。

①明 施耐庵《水浒》第六十二回《放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼》 梁中书听了，沉吟半晌。

②《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“李承祖道：‘如此便怎么好？’和尚沉吟半晌，乃道：‘不打紧！’

③明 冯梦龙 《东周列国志》第三十六回：吕、却二人览书，半晌不语。

④巴金 《砂丁》：“听了她的这番话，他呆了一下，埋下头半晌都不说话。” [1] 

（2）半天；半日

前～∣后～∣他想了～才想起来∣前～我在学校里，后～我在家里。

2、古人计算时间的方法有：十六时辰制、十时辰制、百刻制、十二时辰制、以及随佛教传入的六十点法等。这里说的“时辰”，指的是时段。

（1）十时辰制

据《隋书.天文志》，白天的五个时间节点为：朝、禺、中、晡、夕；夜晚的五个时间节点为：甲、乙、丙、丁、戊。夜晚的五个时间节点，逐渐转变为夜间安全巡逻时的附加授时节点，称为五鼓、五更，一直延续到清末。

（2）十六时辰制

《淮南子·天文训》中有记录十六时辰的十六个时间节点中的十五个：晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、晡时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。

（3）十二时辰制

西周开始，中国的历法逐渐稳定了一岁十二个月的概念。以日比作岁，也采用十二时辰划分一日、并将日期切分点（换日点）固定在夜半。

十二时辰的十二个时间节点（起点），为十二时。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

随着人们工作、生活的多元化，逐渐词不达意，遂改用十二地支来表示，以晚上十一点为子时、凌晨一点丑时、凌晨三点寅时、早晨五点卯时、上午七点辰时、上午九点巳时、中午十一点午时、下午一点未时、下午三点申时、傍晚五点酉时、晚上七点戌时、晚上九点亥时。

扩展资料：

半晌午： 方言，约指上午九、十点钟的时候。

上半晌、前半晌：前半晌儿； 〈方〉午前；上午；上半天。

下半晌、后半晌：后半晌儿； 〈方〉午后；下午；下半天。

晌午：称中午。 

后晌：指晚上。

半饷是多久

　　“半饷”同“半晌”，意思都是好大一会儿；许久。是文言文里的通假词。
　　宋 周邦彦 《霜叶飞》词：“似故人相看，又透入，清晖半饷，特地留照。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“打惨了多时，痴呆了半饷。”《武王伐纣平话》卷中：“﹝ 妲己 ﹞半饷无言，眉头一纵，计上心来。” 明 姚士麟 《见只编》卷中：“书竟疏入，半饷诏始下。”

小说中的半响是多久

半天，一般指一段时间。

1、读音：bàn xiǎng。

2、出处：明 施耐庵《水浒》第六十二回《放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼》 梁中书听了，沉吟半晌。意思是梁中书听了这话，迟疑不决了一段时间。                             

扩展资料

近义词：片时、转瞬、一会、顷刻、须臾。

1、片时

读音：piàn shí。

释义：片刻、不多时。

2、转瞬

读音：zhuǎn shùn。

释义：一转眼。指极短的时间。

3、一会

读音：yī huì。

释义：指很短的时间或在很短的时间之内； 迭用于两个以上非同义词或谓语前面，表示短时间内不同情况的交替；三十运为一会；在日常生活中读成儿化音以用来表示时间概念。

4、顷刻

读音：qǐng kè。

释义：指片刻，表示行动或事情在极短的时间内完成。

5、须臾

读音：xū yú

释义：衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。与倏然、倏忽、忽然为同义词。

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